سادسا - ما يتحقّق به الخروج عن الإسلام : يتحقّق الخروج عن الإسلام بالارتداد سواء كان الإسلام مسبوقا بالكفر وهو المسمّى بالارتداد الملّي ، أم لم يكن مسبوقا به وهو المسمّى بالارتداد الفطري « 1 » . وأسبابه متعدّدة ، فقد يكون بجحود أو نفاق أو شكّ أو عناد ، أو إنكار ضرورة في حقّ اللّه تعالى أو نبيّه أو المعاد ، أو إنكار ضروري من ضروريّات الدين كاستحلال ترك الصلاة والزكاة والحجّ أو صوم شهر رمضان ، أو شرك أو كفر نعمة ، أو هتك حرمة بقول كسبّ اللّه تعالى أو نبيّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أو خلفائه الأئمّة المعصومين عليهم السّلام ، أو بفعل كإلقاء القاذورات على الكعبة المشرفة وقبر النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم والقرآن الكريم ، أو وضع الأقدام عليه أو على أحاديث النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم استخفافا بها . وكذا فعل جميع ما يقتضي الاستخفاف بالإسلام « 2 » . على تفصيل واختلاف في بعض هذه الصور مذكور في محلّه . ( انظر : ارتداد ) سابعا - الآثار اللاحقة للإسلام : 1 - عصمة الدم والمال : من الواضح في الفقه الإسلامي أنّ الإسلام يحقن الدماء ويعصم الأموال ، وقد دلّت عليه العديد من الروايات كالنبوي المشهور الدالّ على أنّ النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مأمور بمقاتلة الناس حتى يشهدوا الشهادتين ، فإذا فعلوا ذلك صارت دماؤهم وأموالهم معصومة « 3 » ، وغيره من الروايات العديدة ، حتى أنّه لو أسلم قوم من الكفّار على أرضهم طوعا - كأهل المدينة المشرّفة والبحرين وأطراف اليمن « 4 » - فإنّ أرضهم تكون لهم « 5 » ، وهو ممّا ادّعي عدم وجدان

--> ( 1 ) كشف الغطاء 4 : 418 . جواهر الكلام 41 : 600 . وانظر : القواعد 3 : 573 . الدروس 2 : 51 . ( 2 ) كشف الغطاء 4 : 418 . وانظر : المقنعة : 579 . السرائر 3 : 532 . الشرائع 4 : 167 . الجامع للشرائع : 567 . القواعد 1 : 516 ، و 3 : 548 . الدروس 2 : 43 . جامع المقاصد 3 : 466 . المسالك 14 : 471 . مجمع الفائدة 13 : 340 . المدارك 4 : 308 . ( 3 ) المستدرك 18 : 206 ، 209 ، ب 1 من القصاص في النفس ، ح 5 ، 21 . ( 4 ) الروضة 7 : 139 . وانظر : جواهر الكلام 21 : 175 . ( 5 ) النهاية : 194 . الشرائع 1 : 323 . القواعد 1 : 494 . الدروس 2 : 40 .